Как мы справляли Дяды, Или ДОВОЛЬНЫ ЛИ ВАШИ ПРЕДКИ? (часть 1)Вы знаете, чудеса живут рядом с нами?
Так тихо и незатейливо… Мы с девчатами (Елена и Алена) поехали на семинар в Минск к нашему учителю по Вьет Во Дао "Тхиен Дыонг" (вьетнамское боевое искусство) Геннадию Эдуардовичу Адамовичу. Часть 1. "И мертвые с косами стоять!" Как мы справляли дяды в Беларуси. Что едят белорусские селяне и почему они не пьют чай. Часть 2. Языческое капище на Немане.
Часть 3. Священная роща и деревенская магия. Спасибо этому дому, а мы поехали до своего.
Так и мы, приехав из Москвы, подивились на совсем другую атмосферу Беларуси, Минска и… А вдоль дороги нет, пока не мертвые, а вешки (палки полосатые со светоотражающей краской) стоят! Сначала я по незнанию (дикость городская) решила, что это уровень воды показывает. Но сообразила, где такие разливы могут быть в равнинной Беларуси?! Населенных пунктов по этой трассе мало, кругом леса и поля. Свечерело. И вдруг из окна увидели, что в темном, темном лесу горят живые, разноцветные огоньки… Страшно стало аж жуть… Мы с Леной обеспокоились, и она спросила об этом нашего всезнающего водителя, местного жителя Сергея Ивановича. - "Так, девчата, это мы Дяды справляем. Поминаем предков. И на всех могилках живая родня ушедшей свечи палит, подношения оставляет". Да… попали … Потом вспоминаем, что сегодня 1 ноября. День разгула всякой нечистой и, наверное, чистой силы. Уже в полной тишине смотрим на другие погосты украшенные поминальными огнями. Мы стали какие-то беззащитные перед истинными проявлениями бытия. Вся наша городская механическая оболочка опала. И все стихии стали рядом, только руку протяни. Не скажу, что это приятно… КАК МЫ СПРАВЛЯЛИ ДЯДЫ В БЕЛАРУСИ Когда мы вернулись, наш Геннадий Эдуардович (мы - уважительно называем его "шеф", а белорусы - "батька") прочувствовал, что мы стали какие-то другие. Поздно вечером, после того, как мы попарились в бане (о, это отдельная песня), начался ужин. - Садитесь за стол, Дяды справлять. - О, а как это и что это? - Зажигаем свечи. Ставим богато на стол, что Бог послал. Оделяем пищей живых, и отдельно тарелочку для подношения мертвым. Не забыть обязательно чарку самогонки налить. - Вот у вас тут мирно сосуществуют разные религии. Мы сейчас поминаем по какой традиции? - Галя, у нас одни корни, одна традиция - языческая. Потом уже и православная и католическая церкви все по народному календарю подладили. Природу же не переделаешь, надо жить с ней в гармонии. Это все понимают. - А вот то, что я тут поминаю, а не у себя в Москве - будет действительно? Мои предки будут довольны? - Конечно, еще как! Ты следуешь традиции. - Как часто надо справлять Дяды? - Беларусы 5 раз в году справляют. Правильные поминки дают здоровье всему роду. Предки побеспокоятся об этом. - Почему 5 раз? - По народной традиции, в определенные дни надо поминать: 3 раза предков, которых давным-давно нет; 1 раз родственников, недавно умерших; 1 раз тех, кто помер по своей воле (удавленников, утопленников, самогубцев, вообще всех кто сам). - А зачем огни зажигают на могилах и пищу приносят? - Чтобы духи видели заботу о них. Для них запах пиши - еда. А свечи тоже, как помощь и забота о них. И в тоже время, как оберег живым. Нечего ходить в дома к живым, когда и на кладбище мертвым хорошо. - А где они сейчас, эти духи? - А ты сядь спиной к огню, к камину и посмотри на дверь, как они к столу щемятся… ЧТО ЕДЯТ БЕЛОРУССКИЕ СЕЛЯНЕ И ПОЧЕМУ ОНИ НЕ ПЬЮТ ЧАЙ О еде надо говорить отдельно. Честное слово, все очень вкусно, но очень наваристо и потому - жирно. Помните: "Ставим богато на стол, что Бог послал". А Бог послал в тот вечер: мачанку (этот раз с грибами), блины, кислую капусту, самогонку хлебную, настойку на девясиле, лидское пиво, сладкий взвар из ягод. Интересно, что кусок блина надо было окунать в эту грибную мачанку. А капуста была без масла, так посоветовал Геннадий Эдуардович. Вспоминая другой день, перед глазами так и встают черные грузди со сметаной (ребята, это нечто!), тушеное мясо с овощами, мед с чаем на травах. Единственно, за что непрерывно шла борьба, так это за чай. Ну, не могут москвички без чая. Не могут. А парни, Сережки, над нами издевались: "Вы молочка попейте или самогоночки!" Ладно, вечером, так тоже и днем. Боже, так какое крепкое здоровье иметь надо! И оно у них есть. А наши городские привычки и наши желудки кричали нам: "Слишком много всего, слишком вкусно, слишком сытно! Дайте любимого чая!" А глаза настырно нашептывали: "Ешь, ешь, милая, где такое в Москве увидишь и попробуешь? Все - свежак, все из леса, да с огорода, все - свежанина. Ешь!!! Что, что? Можешь лопнуть? Все равно, ешь!" И почему же, спросите вы, не пьют белорусы чая? Они объясняют так. Это же - вода. А у нас кругом вода, кругом болота. Нам надо жить и работать. А для этого согреться нужно. Чарку самогонки и… пошел, пошел работать. Иначе нельзя. Перед соседями будет стыдно, если хата и огород будут неухожены. Вот так…
|
| ||||||||||||||||||||
